[Es]

Blanca Serrano San Segundo es productora y docente. Fundadora de Guy Blaché Films S.L.. Graduada en Filosofía (UAM) y Bellas Artes (UCM), doctora Cum Laude con mención internacional en Audiovisuales  (UCM) y posgraduada en Dirección Cinematográfica (ESCAC). Profesora en el Grado de Comunicación Audiovisual de The Core School (Madrid). Ha realizado estancias académicas y artísticas en Finlandia, Noruega, Bélgica y Puerto Rico.

Su obra se ha presentado en Matadero Madrid, Palacio Reggio Calabria (Italia) y Museo de Valladolid, así como en Madrid, San Juan y Helsinki. Su investigación y obra audiovisual explora el papel activo del espectador en la era 4.0 y los procesos de film-based research.

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Su trabajo de investigación arts-based-research se basa en obras que propongan una nueva mirada del mundo, acorde a Gadamer, que invoquen una significación mágica, un arte como símbolo y ritual que nos invite a imaginar otro estado posible de las cosas, en línea con la propuesta de Bloch en El principio esperanza.  Como docente y artista audiovisual potencia el pensamiento crítico mediante la exploración de la materialidad. La propuesta del arte como vacío por Oteiza-Heidegger invitando a reflexionar sobre la relación entre lo material y el origen de la violencia en nuestras sociedades actuales, como el coltán, entre otros.

[En]

Blanca Serrano San Segundo is a producer, director and teacher. Founder of Guy Blaché Films S.L.. She holds a degree in Philosophy (UAM) and Fine Arts (UCM), a PhD Cum Laude and international mention in Audiovisuals (UCM) and a postgraduate degree in Film Direction (ESCAC). She is a lecturer on the Audiovisual Communication degree course at The Core School (Madrid). She has undertaken academic and artistic residencies in Finland, Norway, Belgium and Puerto Rico.

Her work has been presented at Matadero Madrid, Palazzo Reggio Calabria (Italy) and the Museum of Valladolid, as well as in Madrid, San Juan and Helsinki. Her research and audiovisual work explores the active role of the viewer in the 4.0 era and film-based research processes.

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Her works that propose a new way of seeing the world, in line with Gadamer, invoking a magical significance—an art as symbol and ritual that invites usher possible state of things, reflecting Bloch's proposal in Thed audiovisual artist, she encourages critical thinking through the exploration of materiality. Oteiza-Heidegger's proposal of art as emptiness invites us to reflect on the relationship between the material and the origins of violence in oures, such as coltan, among others.